En el centro de los Andes: un sorprendente geoglifo que podría haber sido un lugar ceremonial genera interés entre arqueólogos

Un hallazgo histórico se revela desde el aire, en el corazón inhóspito de la Cordillera de los Andes. Este descubrimiento, realizado por un andinista, será objeto de exhaustiva investigación por parte de un equipo de científicos argentinos y españoles. Según se ha especulado, podría tratarse de un inédito “geoglifo” que funcionaría como un “centro ceremonial” de períodos incaicos o anteriores, erigido con piedras y situado en una planicie entre montañas. Aunque aún no se puede definir con precisión la figura en sí, los investigadores consideran que lo observable desde las alturas, con gran claridad a través de Google Earth, podría estar vinculado al arte rupestre. Este descubrimiento en la cordillera del Tigre fue efectuado por Carlos Gobbi el año pasado, quien utilizando la famosa aplicación del gigante tecnológico, identificó la intrigante formación. Después de varios intentos, alcanzó el sitio a comienzos de 2026, tras tres días de expedición en un área de difícil acceso, logrando así ubicar la fascinante estructura de piedra, que incluye zanjas y toma la forma de pasillos, tanto circulares como rectangulares. En este momento, se están realizando preparativos para que los investigadores en arqueología, actualmente evaluando las características del hallazgo, puedan escalar al lugar junto a Gobbi en los próximos meses, durante la temporada estival. “Es un hallazgo notable, inédito y de gran relevancia para la arqueología local. Se trata de una estructura de amplias dimensiones, compleja, que debería corresponder a un espacio ceremonial prehispánico. Hemos conseguido los permisos pertinentes en el área de Patrimonio y nos estamos preparando, con respaldo logístico, para el trabajo que llevaremos a cabo en verano, en el que participarán también arqueólogos españoles de la Universidad de Jaén”, afirmaron los investigadores Cristina Prieto-Olavarría, directora del proyecto ArqueoAndes, y Horacio Chiavazza, codirector. Prieto-Olavarría y Chiavazza son representantes del Instituto Argentino de Nivología, Glaciología y Ciencias Ambientales (Ianiglia) del Grupo de Historia Ambiental del Conicet, y del Laboratorio de Arqueología Histórica y Etnohistoria del Instituto de Arqueología y Etnología de la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional de Cuyo (UNCuyo). Los objetivos de esta primera campaña se centran en analizar la funcionalidad de la singular estructura, su evolución a lo largo del tiempo, y realizar un relevamiento minucioso de su arquitectura y planimetría. Además, se llevarán a cabo muestreos de sedimentos y excavaciones, así como la obtención de materiales y muestras de perfiles para evaluar eventos paleoambientales y climáticos, así como ocupaciones humanas mediante técnicas y metodologías específicas. Todo este proceso estará apoyado por GPS de alta precisión, drones de alta resolución e imágenes satelitales. En cuanto a la estructura y su diseño, el misterio persiste. “En este momento no podemos afirmar que sea una figura específica; necesitamos establecer si responde a un patrón de elaboración finalizado en un proyecto original sin transformaciones. Hemos detectado vínculos formales con algunas representaciones en el arte rupestre y estamos generando hipótesis. No podemos anticipar nada por ahora, ya que estos aspectos deben debatirse en función de los antecedentes que como equipo estamos evaluando”, señaló Chiavazza, alimentando el enigma. La hipótesis principal respecto a la estructura sugiere que podría ser un centro ceremonial del mundo andino, de época incaica, aunque no se descarta su posible existencia previa. Asimismo, la estructura, observada desde el aire, genera formas orgánicas que podrían asociarse a un geoglifo. “No existen antecedentes de arquitecturas que formen este tipo de figuras en la región del centro-oeste argentino. De hecho, en el contexto andino se posiciona como uno de los geoglifos más meridionales del Tahuantinsuyo, asociado a uno de los tampus o tambos, que eran espacios significativos de dominio incaico, en este caso, vinculado al Tambo de Ranchillos, en el Valle de Uspallata, Mendoza”, agregó Chiavazza. El geoglifo se encuentra a unos 3.000 metros de altitud, en un terreno de cerro con una especie de planicie. Las estructuras de piedra forman muros que se combinan para crear habitaciones circulares y pasillos; en ciertos sectores se ha realizado una limpieza de sedimentos, revelando suelos rojizos, y se han hallado edificaciones que se vinculan con esta formación orgánica, incluyendo un canal excavado revestido de piedras que desemboca en un espacio empedrado. “Respecto a la ceremonia, hay múltiples interpretaciones que se pueden vincular con la cosmovisión andina, que comprende el inframundo, la superficie y el supramundo, así como ciertos análisis en relación con la orientación astronómica y la fertilidad de la tierra. Estamos abordando el estudio desde una perspectiva novedosa, trabajando en conjunto con el propio andinista y las comunidades originarias, aplicando tecnología avanzada. Esto nos permite apreciar la concepción del paisaje conforme a las visiones de los pueblos originarios y contribuye a procesos de resignificación identitaria en diálogo continuo con la ciencia”, explicó el especialista. Según los expertos, un centro ceremonial prehispánico se asocia con un espacio sagrado y arquitectónico donde antiguas civilizaciones realizaban rituales, ofrendas y festividades religiosas, además de observaciones astronómicas, con el propósito de conectarse con sus deidades y mantener “el orden del cosmos”. Un geoglifo, por otra parte, es un diseño de grandes dimensiones que se graba o construye sobre la superficie terrestre, comúnmente en laderas o planicies desérticas, utilizando técnicas de modelado en el terreno. En este caso, mediante el método de “adición”, que consiste en agrupar y apilar piedras y otros materiales oscuros sobre un fondo claro para delinear la figura. Estas formaciones, observables en imágenes satelitales, poseen escala monumental, permitiendo su apreciación desde el aire. Actualmente, los arqueólogos debaten sobre sus funciones, asociándolos con rituales religiosos, mapas astronómicos, rutas comerciales o delimitación de territorios de civilizaciones antiguas. Un ejemplo destacado son las Líneas de Nazca, en Perú, conocidas globalmente por sus figuras de animales y formas geométricas creadas hace más de 1.500 años. Sin embargo, a pesar del impacto visual del hallazgo, los conductores del proyecto subrayan que no existe un paralelismo, ni en diseño ni en técnicas de elaboración, con las Líneas de Nazca, que son zanjeadas, a diferencia de este caso, donde se optó por el método de pirca. Es importante destacar que también se han documentado geoglifos en el norte de Chile, correspondientes a diferentes épocas y culturas, y que no necesariamente deben asociarse, ya que podrían cumplir con finalidades diversas. “Más allá de la grandeza de una figura visible desde el cielo, no se puede equiparar con nada más en este momento”, concluyó Chiavazza.